在《古玉图考》一书中，对此器描述道:“珑一，白玉、黑文，图小于器十分之一。”并注文:“说文珑，祷旱玉也，为龙文。左氏传，昭公使公衍献龙辅于齐侯，正义引说文为记。”以玉考经，以经释玉，反映出其严谨之学术风气。古玉珑由吴大澂亲配精制木盒，并在盖面亲刻填色手书赞文：有美玉于斯，其名曰珑。白质而黑章兮，肖彼苍龙，有鳞有角兮，非璜非琮，秉阳之精兮，潜于黄宫，尾连鬈于东兮，目冥眴于鸿蒙，叱风伯而雷动兮，雨师而云从。用以祷旱兮，禋于六宗，泽我生民兮，卜岁其丰，庇兹嘉谷兮，唯玉之功。《说文》∶“珑，祷旱玉，龙文。”以制作考之，为周器无疑。大澂。而盒内盖背面，则由其孙吴湖帆楷书“玉珑，载古玉图考”。

吴大澂是清末著名的金石文字学者，一心嗜古，收藏颇富，他所著的《古玉图考》《权衡度量实验考》在当时学术界声誉甚高。吴大澂藏玉，后有散失，部分流落海外著名博物馆，如英国大英博物馆、加拿大多伦多皇家安大略博物馆、美国哈佛大学福格博物馆内皆有收藏。另一部分，则在他去世的前一年，由吴氏亲手传给其爱孙吴湖帆收藏。吴大澂、吴湖帆祖孙家藏古玉，均附吴氏原配木盒或布盒，盒内外或饰以锦盖，或随形制膛，上有吴湖帆刻铭、亲笔题识，间或钤打收藏印记，从吴湖帆题识或印记中得知，除了“梅景书屋”之外，他还有“苍璧黄琮赤圭玄璋之斋”等堂名。这说明至少在吴家几十年的岁月里，这些藏玉一直为吴氏祖孙视为重器。